问的很清楚。
姑姑们出嫁后，自有其高贵的夫家姓氏冠于其娘家姓氏前面！
某女出嫁前的名字假如是王秀芳，出嫁刘府后冠于夫姓，就叫刘王秀芳！
嫁出去的姑娘泼出去的水，自己的同胞兄弟在世时，可以与同胞兄弟并肩并列，自己可以作为立碑人落款之一。同胞兄弟去世后，与之并肩的主体已不存在，娘家门有后代侄孙新辈传人，自己作为上辈女系，这就远了。孙辈玄孙辈成为该家族香烟老大，孙子给祖父母立碑或者玄孙曾孙给更高的上辈立碑，或者十八世孙给始祖一世祖立碑，都与女系无关！
你的情况，姑姑的内容可以出现在碑文中，赞颂你祖父母功德之一时，有句话可以说【一男四女，抚育成人，子贤孙孝，各有耕耘】，就交代了祖父母生育了一个儿子四个女儿，子贤孙孝的意思涵盖了女儿和外孙，各有耕耘，就是都有事业，发展的很好。
如果你用了碑文，那写这碑文的人称就是孙子辈的，孙子们的口气，述说祖父母勤劳伟大的一生，立碑人落款，是你和你的兄弟和你的夫人共同并列落款。你也有了儿女的情况下，也要在后面落上。例：孙某某孙媳某某携玄孙玄孙女某某某某年月日吉时贞珉。例句的一些字竖刻是应该共用。
你媳妇是你家族的女主人，与你并肩并列落款。因为你再有了孙子，你和你媳妇也就成了后辈的祖父母了。
考虑事情，不要只局限在眼前，眼光放在前后几十辈来考虑！

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。 范例： 李XX父母碑文 先父讳名李XX，生于丙辰一九一六年腊月十二，卒于一九九七年腊月初十，享年八十一岁。先父出身农家，受先祖之教诲恩泽，以农为业，为本，为贵，躬亲耕作，颐养天年；以家为职，为根，为重，苦心经营，终致殷实。 忠厚老实待人，安分守己处事，耿直无媚，俭朴不奢。含辛茹苦一世，兢业操劳终生。八十一载平凡普通，淡泊寡欲与世无争。无愧于苍天厚土，荣耀于列祖列宗，堪为儿女之严父师表。 扩展资料： 墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 3、落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

丧事压纸禁忌 丧事压纸禁忌，指人死后殓葬、哀悼等事情。 丧家操办丧事会涉及到一些比较程式化的具体事项,也就是说,要办好丧事并非容易。操办丧事是有很多的禁忌的，以下分享丧事压纸禁忌 丧事压纸禁忌1 坟头压几张纸为正确的： 这倒是没有什么讲究。压上新的坟头纸就可以了。一般压的是单数的，三张或者是五张都是可以的。 每次去上坟的时候，就要压上新的坟头纸，因为坟头纸很快就会破的。到祖宗坟前，要先压上坟头纸，然后再摆上祭品、纸钱。然后就是烧纸钱、送钱的仪式。最后就是磕头、收拾祭品回家。 现在很多地方已经倡导文明祭拜了，不会再烧纸钱了，但是坟头上还是可以压上坟头纸的。上坟一定要注意火，引发森林火灾就不好了。 坟头纸用什么压： 用坚硬的石头压上就可以了，不需要用容易风化的材质去压，比如说：砖头。 清明节上坟，是要先清理坟墓上的杂草的，给坟上面添上新土，再在坟头上面压上坟头纸，坟头纸是在其他的祭奠活动之前进行的，这是上坟的第一步。 坟头纸是每次去上坟都要压的，这表示的是子孙后代不忘祖先。 丧事压纸禁忌2 民间丧葬的禁忌 1、抬棺材的人不能是直系亲属 对于这一点，解释是这样的，因为直系亲属是需要在棺材旁扶灵，或者棺材前带路以及哭丧的，在有些农村，直系亲属还需要随着抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反复进行，直到墓地。 2、抬棺的途中，棺材不能落地 抬棺是个非常辛苦的苦力活，先不说棺木的沉重，光抬去的路上就已经足以令抬棺的人苟延残喘了，如果是碰上崎岖的山路，想不休息就直接抬到墓地，估计是不可能的，那怎么办？毕竟这棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。 3、抬棺禁忌，忌说“重” 抬棺禁忌、忌说“重”，农村都有着抬棺的传统，我的父亲就被邀请过去抬过几次棺材，说“重”是非常忌讳的，不小心说出口很可能会生变故，灵柩变得重逾千斤，更加抬不动，或者棺木坠落，造成大祸。记得又一次父亲抬棺回来腰都被拉伤了，全程也没说一个字，有的时候事情真的就这么诡异。 4、忌守丧期间剪发、剃胡须 忌守丧期间剪发、剃胡须、 根据民间的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵鬼认不出来，以免受到侵扰。 5、别让自己的泪水滴到亡者的身上 别让自己的泪水滴到亡者的身上，亡者因此不愿离去，魂无法升天，而滞留在丧宅之中，严重的甚至会因为执念太深，而不得转世重生。 6、抬棺材的人，必须是已婚 对于这一点，据说是未婚的男子阳气太重了，容易把亡者的阴气给压制住，故抬棺的人，必须是已婚的人。虽然，但是祖宗所遗传下来的风俗，也不无道理啊！ 7、忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿 因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。 8、参加丧礼的人员中一定要注意 与亡者生肖相克的需要回避，五行相克的同样要回避，孕妇也要回避，这些属性相冲会给亡者和生者带来不好的事情，孕妇则会因为戴孝者身上的凶气感染，容易给婴儿带去不好的影响。 丧事压纸禁忌3 上坟的禁忌 第一：坟头草及时修 坟头的草木会影响后代家人的健康。尤其是杂物压在坟墓上、或者墓碑损坏不干净。都会对后代造成财运、健康方面的影响。所以我们在祭奠祖先的时候，一定要注意这些现象，及时的清理这些，保持墓碑的清洁和坟堆的干净。 第二：孕妇不能祭奠 在农村由于坟地的阴气比较重，孕妇去扫墓的haul，就会受到这方面的影响。从而对胎儿的健康有着恨得伤害，阴气大就会破坏孕妇本身的.气场，有可能导致流产或者胎儿畸形。 第三：穿着大红大紫 大红大紫历来被象征位喜事的代表颜色，如果穿着这样的服装去给祖先祭奠，那么就会造成坟地气场的混乱，影响坟墓对后代的影响。而且大红大紫的衣服会招来不干净的东西，容易随着进入阳宅，造成阳宅生气的破坏，危害健康和财运。 第四：不可照相嬉戏、议先人 所谓的举头三尺有神明，在祭奠祖先的时候，必须心怀敬畏之心，专心谨慎，决不能在坟墓前合影。会带来不好的气场，导致阴阳失衡，损害个人的运势，造成很大的伤害。嬉笑会扰乱坟地的阴灵，是大不敬，可能会造成报复，更不能去议论他人的坟墓好坏，放置被坏事缠身，导致灾难临身不能破。 总之，在农村祭奠先人，一定要心怀敬畏，不能随意的嬉笑打骂，本身是严肃的地方，出现不好的事情，就会打扰逝者。容易被缠身，造成很大的伤害。 想要给家里布置一个好的风水环境，挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面，都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理，催旺后天财运，助你财源广开，财路攀升。

首先必须明确一点，虽然坊间一直传闻，棺材菌与太岁都是非常非常难得的大补之品，因此棺材菌的价格特别特别高，可事实上棺材菌你在古老的中医书籍中找不到，在现代中医书籍中一样找不到，至于说它到底能不能吃，目前来说，有待定论。 “棺材菌”在我小时候在村里集市上见到过一位老人售卖，当时老人摆了个地摊，拿出小凳子坐在棺材菌旁边，老人售卖的棺材菌呈现紫红色略发黑，身旁立着一个纸壳牌子，上面写着：棺材菌，又叫“血灵芝”，以及治疗各种疾病等等文字。但令人感到好奇的是他标注的棺材菌售价，竟然高达1300元1克，所以在集市上售卖这个基本处在看的人多，买的人少这样的状态。 棺材菌相对来说，非常少见，因此棺材菌也是比较神秘的一种东西，关于它的传说也层出不穷。 有的传言说，棺材菌不是任何棺材都能生长，必须是死前有巨大的怨念，由死者的怨念凝聚而成，进而在棺材上长出棺材菌； 还有的传言说，只有生前长期吸毒或者家庭条件优越，山珍海味吃的多的人，死后身体里的气息结合特殊的棺木，才有可能长出棺材菌； 更有甚者，甚至传言只有特定年纪的人，身体中毒的人死后，一口老血喷到棺木上，才有可能在棺木上长出棺材菌； …… 零零总总的传言特别多，但没有一个可以得到证实，倒是长久以来成为人们茶余饭后的闲谈。而棺材菌也确实比较难得一见，这种神秘感就更加让人好奇。 不过棺材菌在棺木上生长极其缓慢倒是确有其事，而生长年数比较久的棺材菌，往往硬度也超级高，有的甚至像石头一样坚硬。 曾经在贵州的寨子里旅游，路过一户农家时，就见到有人在农户家中大声谈着某样东西的价格，走进才发现，他们讨论的是一块打不大小的棺材菌，来者是一位千里而来收购棺材菌的买主，讨论半天也没对价格达成一致。 当时我在一旁听着，好像是说这户人家祖坟迁移，偶然间见到祖坟的老棺材板上竟然长出一块红色的菌种，特别的硬，称了一下，将近两斤重，下意识觉得这东西长在棺材板上恐怕不吉利，但因为太少见，又觉得肯定特别珍贵。

不知道小伙伴们有没有听说过瘴气，在古代的时候，人们总是说南方的瘴气特别的多，由于瘴气对人类的危害力特别的大，因此人们可以说是谈到瘴气就为之色变。根据历史的记载，我们不难发现在《淮南子·地形训》当中是最早开始记载瘴气的，里面记载的内容大体就是说在南方的一些比较隐秘的山里之中，有许多的能让人感染疾病的气体。那么这令人谈之色变的“瘴气”究竟是何物呢？为什么到了现代社会，“瘴气”就开始逐渐消失了呢？其实这并不是很难解释，在古代的时候，人们对于事物的认知比较有限，所以认为“瘴气”是一种十分危险的东西，其实根据科学认证，大部分的能致人感染疾病的“瘴气”其实都是有大群的蚊子群飞所导的，这些蚊子本身就带有许多的危险的疾病，因此当有人经过的时候，受到蚊虫叮咬之后，病毒就会在身体当中传播，也就会感染疾病了。 其实由于南方大部分的地区都是比较的是热的，而且多江河，多山林，因此在这样的环境之下动物就会开始大量地进行繁殖，就像一些毒蛇猛兽，蛇虫鼠蚁之类的动物。如果当地的气温过度高，也会使得病菌大量的传播，动物之间会感染疾病的情况。 北方地区其后就比较的干燥，环境和南方相比也是大不相同，因此在古代的时候，北方人民对于南方都怀揣着一种“畏惧”的感觉。 根据科学证明，在不同的朝代当中，瘴气所游走的地方也会大不相同，也许随着时间的推移，气候的变化，以及种种原因所导致的。所以说，古人之所以会对瘴气谈之色变，一是因为在医术并不发达的古代，因为瘴气而感染疾病的人一般都很难医治。而是因为南北两地气候差异比较的大，所以导致人们在心理方面会心生畏惧。

不能 绝对不能 抄经文功德回向就行了 念诵回向文就行
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

适用于抄经文 破损经文的处理方法······
任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。
印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅. 然后把灰收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等， 然后沉入水底. 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽.出自《印光法师文抄集》

出殡的路途上，为使死者的灵魂顺利通过，打发拦路鬼等外祟，除了要扬抛一些纸钱外，还要烧纸钱。而且凡是需要洒纸钱的地儿，都要烧纸钱，目的地是祭外鬼。 所以，不论大小殡仪，挎烧纸筐子的必不可少。另外，还要安排一个人提白布棉拜垫。 起杠之前，挎烧纸筐子的先将棚里治丧受吊期间剩下的大烧纸、冥钞、金银箔、往生钱、官吊香、亡人香、灵花、多余的孝帽子（尤其是三梁冠之类）和剩下的白纸花，收集起来，统一放在大网蓝里。 起杠时，将灵花、亡人香与烧纸，放置在孝属跪灵位置的前边，并将吉祥盆摆在本家大爷跪灵的白垫前。 杠完全拴好前就可点燃纸了，等到杠A把杠上肩，纸烧得正旺，扬纸钱的借着火势扔起的纸钱可以经久不落。 起杠后，剩下的烧纸装在一挎篮内。篮里放一盒火柴，篮外插一炷点着的香火儿。 每到十字路口、井台、祠堂、庙宇、城门就点着一张大烧纸，扔在地下，意思是打发外祟的买路钱。有的贫苦人家请不起扬纸钱的，有时就请挎筐子的兼两项差使。 路祭在清末民初的殡仪中仍然盛行。路祭者在出殡经过的主要街道路口上，搭个大棚，等殡列过来时，举行公祭。也有路旁放一供案，规模较小的路祭者。

这是山西的习俗，其实是一种很迷信的说法，意思是刀割水清，刚死了人门口放个面盆，里面放水再放把刀，意思是刀割水清再也不来往，各过各的。如果把刀放在盆里，十分不吉利，所以刀不能放在盆里。 　　而且从科学上讲，把刀放盆里，刀容易生锈。 是地方风俗，在农村，家里死人后，有这样一个程序，就是把刀放在盆里，后来人们觉得不吉利，所以平时就不让把刀放在盆里了，就跟不让把筷子插在碗里的饭上一样，都是一样的，是丧葬上的一种程序……

关于这个香炉起火的吉凶问题，也是比较多人问的；其实这个问题说来说去还是供奉中的一些规矩出现了问题，出现问题的话，那你说是吉还是凶呢？。一般这个常见的问题是：
一、香炉起火，那是因为你的香炉摆放不当；没有结合你供奉的具体情况而定，比如你供奉是的有香根的香和无香根的香使用的香炉就不一样；还有你供奉的对象适合的材质是什么样的，你使用的香炉也是不一样的；所以，最好是可以结合以上的情况定一款适合的香炉供奉为好；这建议到无相铜炉官网一对一定适合的香炉供奉为好。
二、香炉供的香有问题，如果使用到的是劣质香等危害香，就会容易产生自然，而且也是不尊敬的供奉行为；所以，最好是请一款好点的香供奉为好，特别是天然香最佳；这建议到无相铜炉定好点的天然香供奉更好些。
最后，平时香炉要经常整理干净，才可以继续使用。